- 983.2.8 - Alienor.org

Désignation
Provenance
Exécution
Utilisation
Description
Administration
Historique
Documentation

Numéro d’inventaire

983.2.8

Domaine

sculpture - céramique - ethnologie

Dénomination

statuette funéraire - fragment

Appellation vernaculaire

mma

Lieu de découverte - de collecte

Côte-d'Ivoire (Afrique, pays) : Côte d'Ivoire (Afrique, pays)

Précisions sur la collecte

région de Krinjabo

Auteur, exécutant

Agni : Anyi

Akan

Lieu de création - d'exécution

Krinjabo (Aboisso, ville)

Précisions sur la genèse

Modelées par des potières spécialisées d'après les traits des rois défunts ou des membres de leurs familles. Ces têtes étaient déposées autrefois dans un lieu de culte différent de celui de la sépulture, situé à l'écart du village, le `mmaso` : une fois l'an, au moment de la fête des prémices de l'igname, grande fête du renouveau des Anyi et de leurs proches parents Akan de la côte-d'Ivoire et du Ghana, ces figures étaient l'objet de libations et de sacrifices sanglants visant à régénérer les mânes des ancêtres du lignage. Cette coutume remonterait à la fin du XVIIè siècle, et selon la tradition, le premier portrait de ce type fut celui de la reine-mère fondatrice du royaume Anyi du Sanwi, Akou Amnan.
Il cessa au début de ce siècle après la disparition du dernier roi du Sanwi et de l'interdiction des sacrifices humains par l'administration coloniale.

Utilisation

rite et culte - rituel de la mort

Précisions sur l'utilisation

Elles étaient déposées autrefois dans un lieu de culte différent de celui de la sépulture, sité à l'écart du village, le `mmaso` : une fois l'an, au moment de la fête des prémices de l'igname, grande fête du renouveau des Anyi et de leurs proches parents Akan de la côte-d'Ivoire et du Ghana, ces figures étaient l'objet de libations et de sacrifices sanglants visant à régénérer les mânes des ancêtres du lignage. Cette coutume remonterait à la fin du XVIIè siècle, et selon la tradition, le premier portrait de ce type fut celui de la reine-mère fondatrice du royaume Anyi du Sanwi, Akou Amnan. Il cessa au début de ce siècle après la disparition du dernier roi du Sanwi et de l'interdiction des sacrifices humains par l'administration coloniale.

Matière

terre cuite

Technique

modelé

Dimensions et formes

H. 17 ; L. 11,5 ; P. 10,5

Sujet représenté

tête - reine - anthropomorphe

Localisation de l'objet

Le Musée d'Angoulême (Angoulême, bât.)

Propriétaire, type de propriété

Angoulême, propriété de la commune

Mode d'acquisition par le musée, date d'acquisition

achat avec le concours du FRAM, 12.1982

Service gestionnaire

Le Musée d'Angoulême

Ancienne appartenance

Eskenazy Acher

Bibliographie

Féau É 1996 (p. 24)

Salaberry E et alii 2015 (p. 121)

Collectif 1986 (p. 93)

FRAM 1989 (p. 99)

exposition

Afrique la croisée des mondes (Numéro dans le catalogue 103)

Lieu de découverte

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Précisions sur la découverte

région de Krinjabo

Caractéristiques

Mentions légales

Cuve - sarcophage

Photographie sur plaque de verre,
Négatif sur plaque de verre représentant de trois-quarts un chapiteau historié roman du cloître de l'Abbaye de Moissac (Tarn-et-Garonne) : chapiteau consacré à saint Martin de Tours, encore soldat, aux portes d'Amiens, partageant son manteau avec un mendiant

Statuette, Statuette de divinité

Caractéristiques

Mentions légales

Cuve - sarcophage

Photographie sur plaque de verre, Négatif sur plaque de verre représentant de trois-quarts un chapiteau historié roman du cloître de l'Abbaye de Moissac (Tarn-et-Garonne) : chapiteau consacré à saint Martin de Tours, encore soldat, aux portes d'Amiens, partageant son manteau avec un mendiant

Statuette, Statuette de divinité

Photographie sur plaque de verre,
Négatif sur plaque de verre représentant de trois-quarts un chapiteau historié roman du cloître de l'Abbaye de Moissac (Tarn-et-Garonne) : chapiteau consacré à saint Martin de Tours, encore soldat, aux portes d'Amiens, partageant son manteau avec un mendiant