bague - 2021.0.882
Dogon

Bague en laiton dont les formes souples relèvent du modelage et donc probablement obtenu selon la technique de la fonte à la cire perdue. Elle représente une figure anthropomorphe montée sur figure équestre. Le personnage présente un profil plat, stylisé. Un bras s’appuie sur l’encolure de l’animal. Second bras levé à l’arrière. La tête est surmontée d’une superstructure en demi-lune composée de deux spirales. Le cheval repose sur une base rectangulaire avec : face A des spirales, face B un motif tressé. L’anneau comporte également un décor tressé sur tout le tour. (E. Kandot)

9, place Gambetta (cœur de ville)

17310 Saint-Pierre-d’Oléron

Ouvert - dimanche : 14h - 18h

9, place Gambetta (cœur de ville)

17310 Saint-Pierre-d’Oléron

Ouvert - dimanche : 14h - 18h

9, place Gambetta (cœur de ville)

17310 Saint-Pierre-d’Oléron

Ouvert - dimanche : 14h - 18h


Caractéristiques

Numéro d’inventaire
2021.0.882
Domaine
ethnologie
Autre(s) numéro(s)
LS 6
Dénomination
bague
Précisions sur la collecte

Acheté le 05/01/1977, Maurice Nicaud, Paris

Auteur, exécutant
Dogon
Lieu de création - d'exécution
Mali (Afrique, pays)
Précisions sur la genèse

Mali (est), région des falaises de Bandiagara.

Utilisation
décor
Précisions sur l'utilisation

La figure du cheval revêt une place centrale dans les récits originels dogon. Celui-ci est étroitement lié à la figure primordiale du Nommo, au récit de sa métamorphose et à sa dimension civilisatrice. Le cuivre est, en pays dogon, le support de représentations particulières. La bague surmontée d’une figure équestre, en tant que représentation d’une autorité suprême, constitue donc un insigne d’autorité, notamment utilisée par le chef religieux qu’est le Hogon. Il est important de souligner que le thème du cavalier se retrouve largement dans l’iconographie de la zone sahélienne. Probable témoignage des lointains contacts avec les voyageurs arabes dès l’époque médiévale. Par ailleurs, selon H. Leloup (1994) et K. Ezra (1988), cette production aurait pu, à l’origine, être véhiculée par des bronziers itinérants originaires du Yatenga voisin (N. Burkina Faso). Cette iconographie équestre associée à la technique de la fonte à la cire perdue constitue un témoignage intéressant de la dynamique des apports et appropriations exogènes et endogènes sur un territoire. (E. Kandot)

Matière
laiton
Technique
fonte à la cire perdue
Dimensions et formes
H. 8,4 ; l. 4,3 ; Ep. 2,3
Localisation de l'objet
museum d'Histoire Naturelle (La Rochelle, bât.)
Propriétaire, type de propriété
La Rochelle, propriété de la commune
Mode d'acquisition par le musée, date d'acquisition
don, 2014
Précisions administratives
Rec_MHNLR2
Ancienne appartenance
Le Sergent Betty
Rechtman Françoise
Précisions sur la découverte

Acheté le 05/01/1977, Maurice Nicaud, Paris


Mentions légales

Mention légale
© Alienor.org, Muséum d'histoire naturelle de La Rochelle

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