Statuette zoomorphe récente (production pour le public touristique ?) en bois à engobe moucheté de blanc (pastilles de kaolin ?) représentant un oiseau aux ailes déployées et dont le bec très long vient toucher le ventre. Il s'agit vraisemblablement d'un calao, oiseau primordial choisi comme emblème par les Sénoufo.

Le calao est une des figures caractéristiques de la statuaire Sénoufo. Pouvant mesurer de 10 cm à 2 m de haut (ce qui en fait la plus grande pièce de la statuaire Sénoufo) et souvent taillé dans un bois léger, il est représenté dressé sur ses pattes, comme un être humain, les ailes, le plus souvent rectangulaires, étant déployées et, parfois, surmontées de la progéniture de l’animal. Le bec, très long, vient toucher son ventre proéminent : ce détail symbolise la fécondité, le bec évoquant l’organe génital mâle, le ventre, la femme enceinte.

Symbole de protection, et pour cela parfois posé à l’entrée du village, cette figure, que les Sénoufo n’appellent pas calao mais setyen (= oiseau), évoque également les forces vives de l’univers et doit aider à les maintenir en action. Pour cette raison, elle apparaît fréquemment au cours de la mort rituelle de l’initié dans la société initiatique s’occupant des garçons (le Poro). Pouvant être portée en procession ou présentée de manière statique, elle symbolise aussi l’autorité du Poro.

On trouve aussi, quoiqu’elles soient plus rares, des statues représentant une femme debout sur les épaules de laquelle s’appuie un calao dont le bec rejoint la tête de la femme. Il s’agit d’une figuration de Katyelo supportant l’oiseau fécondateur, délégué du dieu créateur et symbole du supra-terrestre. Cette figure illustre l’accouplement mystique par le biais duquel l’Humanité a été engendrée.

Description figurant à l'inventaire réglementaire : statuette zoomorphe (copie), bois engobé moucheté, 1979, pays Côte d'Ivoire, ethnie Senoufo, région Banfora ? L'oiseau pourrait représenter le calao, oiseau sacré chez les Sénoufo