masque - H.3447
Dogon

Le visage du masque est allongé et taillé en crête. Il présente un gros front surmontant une cavité portant deux orifices centraux divisée par la morphologie du nez.  La base est creuse. Un petit bec taillé dans le bois y est visible. La tête est rehaussée par des planchettes disposées en croix de Lorraine. Elle se compose d’une longue planche à base noircie, traversée par deux planchettes, insérées aux deux extrémités, celles-ci présentant à leur tour de petites planchettes latérales. L’ensemble est fixé sur leur bois initial par des lanières en peau passant par des orifices et, disposées  de façon rectangulaire dont le centre est noirci. L’arrière du masque est habillé à mi hauteur par un filet de cordes tressées.

9, place Gambetta (cœur de ville)

17310 Saint-Pierre-d’Oléron

Ouvert - dimanche : 14h - 18h

05 46 75 05 16

www.musee-ile-oleron.fr

9, place Gambetta (cœur de ville)

17310 Saint-Pierre-d’Oléron

Ouvert - dimanche : 14h - 18h

05 46 75 05 16

www.musee-ile-oleron.fr

9, place Gambetta (cœur de ville)

17310 Saint-Pierre-d’Oléron

Ouvert - dimanche : 14h - 18h

05 46 75 05 16

www.musee-ile-oleron.fr

Caractéristiques

Numéro d’inventaire
H.3447
Domaine
croyances - coutumes - ethnologie - essai
Dénomination
masque
Appellation vernaculaire
Kanaga
Nombre d’exemplaire
1
Lieu de découverte - de collecte
Bandiagara (Mopti, ville)
Auteur, exécutant
Dogon - artisan
Lieu de création - d'exécution
Mali (Afrique, pays)
Utilisateur
Dogon
Utilisation
SPECTACLE-DANSE-MUSIQUE
Précisions sur l'utilisation

Masque de danse. Les lignes anguleuses et sévères de ce masque où alternent plans verticaux et plans horizontaux sont très caractéristiques du style sévère toujours en honneur dans la sculpture dogon. S’agissant de ce masque « kanaga », les ethnologues ne sont pas toujours d’accord sur sa signification réelle. Pour Kjersmeier, il serait la représentation stylisée du crocodile sur le dos duquel les premiers hommes qui peuplèrent la région auraient traversé le Niger.  Quant à Marcel Griaule, ce serait le symbole de l’équilibre entre le ciel et la terre, la représentation de l’ordre sacré dans l’univers.  Ce qui est sûr, ce masque « kanaga » est utilisé à l’occasion d’évènements importants, tels que les enterrements des membres de la société secrète ou de dignitaires. Chose intéressante, la levée du deuil de Marcel Griaule chez les Dogon a vu la sortie de ces masques.

 

Matière
bois - fibre végétale - peau - résine
Dimensions et formes
H. 96 ; l. 56 ; P. 22
Type d’inscription
numéro d'inventaire
Transcription des inscriptions

H.3447

Localisation de l'objet
museum d'Histoire Naturelle (La Rochelle, bât.)
Propriétaire, type de propriété
La Rochelle, propriété de la commune
Mode d'acquisition par le musée, date d'acquisition
échange, 1969
Service gestionnaire
Museum d'Histoire Naturelle de La Rochelle
Précisions administratives
Rec_MHNLR
Ancienne appartenance
Kamer Henri A.
Lieu de découverte
[{"_SYNONYMES":[""],"SITE":["Bandiagara (Mopti, ville)"],"NFICHE":["5262"],"NIVEAUVISA":["20"]}]

Mentions légales

Mention légale
© Alienor.org, Muséum d'Histoire Naturelle de La Rochelle
Une question? Contactez
Muséum d'Histoire naturelle de La Rochelle

Ces œuvres peuvent

vous intéresser

étrier d'échasse

Polynésiens, 1er quart 19e siècle, Îles Marquises (Polynésie française, îles)

Urne cinéraire

Carte d'identité, carte d'identité maçonnique

2e quart 20e siècle
étrier d'échasse
Polynésiens, 1er quart 19e siècle, Îles Marquises (Polynésie française, îles)
Urne cinéraire
Carte d'identité, carte d'identité maçonnique
2e quart 20e siècle
Explorer les collections